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由热心用户 ﹌落叶式悲伤 提供的回答：
这个提问中涉及的历史，恰恰是我一直比较感兴趣的。看了网上各种各样的一些相关议论，我进一步感觉到，围绕这几件（套）文物所反映出的公众认知，恐怕还需要深化。
《国家宝藏》中此次代表湖北省博亮相的三件（套）文物，确实都不是楚国的。这其实没什么奇怪的，完全可以理解。我试作以下阐释（纯属个人意见）：
（一）出土于湖北、收藏于湖北省博物馆的这三件（套）文物，都是具有跨地域的、全国性的、全方位的文化意义的顶级文物，完全符合“国家宝藏”这一定位。
曾侯乙编钟：是中国先秦灿烂礼乐文化的最典型的一套“活化石”、先秦许多项优秀手工工艺的一个罕见的集大成者、各诸侯国之间密切交流的一个生动写照，是曾国这个所谓“名不见经传的小国”文化高度发达的见证，也是战国时代华夏文化兴盛的一个绝佳缩影（出土于小小的曾国境内，尚且如此精妙宏大，以小见大，更可以由此窥见战国时期整个华夏文明之发达昌盛）……
越王勾践剑：我国先秦时代青铜剑的巅峰之作，作为先秦最杰出君主之一的勾践的迄今唯一一件珍贵遗物，越楚两个大国紧密联系的一个铁证，中西方早期交流的物证（剑格上的两块玻璃片是迄今我国境内最早的独立玻璃器之一，学术界倾向于认为它们是辗转来自当时玻璃业已经较发达的西方）……
云梦秦简：中国迄今最早的较系统法律文书的实物版，中国历史上举足轻重的秦国（强盛期）以及秦朝的难得的系统文书资料（尤其是它对南方的统治的情况），战国晚期以及秦代中国日常管理以及多方面社会生活的第一手生动文字记载，中国迄今第一封家书实物……
因此，由湖北省博物馆出示这三件套精品文物，用来表示“国家宝藏”意义，是完全恰当的。它们的意义之重大、全面，无论怎样形容都不为过。
（二）由湖北省博这次推荐给“国家宝藏”节目的三件套文物不是楚国制作（或不是主要反映楚国）的，但这丝毫不意味着“楚国不够发达”、“楚文化不够发达”、“湖北省博物馆的楚文物不够档次”。
恰恰相反，楚国、楚文化高度发达，作为实物见证，在湖北省博物馆的楚文物中，在全国名列前茅（甚至首屈一指）的顶级杰作非常多：中国迄今所见最早一幅现实生活绘画兼“准连环画”（车马出行图）、我国早期铁器的佼佼者（错金银铁带钩）、先秦顶级木雕兼漆器工艺品（彩绘木雕小座屏……），诸如此类，不胜枚举。
或许由于这次电视节目的主题更为强调的是“国家宝藏”（所选文物最好是具有跨诸侯国、跨地域的特征），这样，就使得那些堪称当之无愧杰作、但是属于浓郁楚国特色制品的文物没有作为这次的首选。今后，如果换成另一个选择角度，那么，湖北省博典型楚文物在央视节目中的登场，就将是很自然的事。
（三）这三件套文物，虽然表面上分别是曾国、越国、秦国（以及秦朝）的文物，但是，却不能被视为是“与楚国无关”。相反，它们都与楚国、楚文化、楚地有着这样或那样的联系。
曾侯乙时代的曾国，是战国早期，这时的曾国已经是处在楚国保护之下的“楚国的小兄弟”，其国土完完全全被包在楚国里面，呈现“国中之国”状态，其文化也已经属于深受楚影响的“楚系文化”。甚至曾侯乙编钟里那件最显赫的镈钟也是楚惠王送给曾国的。所以，曾侯乙编钟并不只是属于曾文化，它身上也有着浓浓的楚文化的影子。
越王勾践剑，由于越剑对楚剑产生深远影响，堪称“楚剑之师”，再加上勾践与楚昭王之间是翁婿关系、两国又有着长时间的恩怨情仇，而且，大量越剑在鄂出土，进一步印证了越楚交往之广之深，因此，勾践剑同样也绝非只是孤立的越国器物，它也是楚国政治、外交、军事、文化等方面的侧面反映。从某种意义上说，越王勾践剑以及其他许多越剑在湖北地下的发现，恰恰体现了楚人在文化上海纳百川的气魄。
云梦秦简虽然是秦国晚期以及秦朝的，可是，它们的年代和出土地点却是战国后期以及秦代的湖北。湖北是楚文化的发祥地，此时虽然归了秦（由于楚都城郢都公元前278年落入秦国之手），可是，楚人楚地的风俗习惯、楚人的思想情感等等，不会完全消失，仍然在云梦秦简中有所反映。因而云梦秦简也与楚地的文化或多或少有着关联。
综上所述，此次《国家宝藏》中湖北省博展示曾侯乙编钟、越王勾践剑、秦简，符合“中国国家宝藏”（而不仅仅是“楚国宝藏”）这一宗旨，这丝毫无损于楚国、楚文化、湖北省楚文物的荣耀，恰恰在一定程度上是对楚文化的侧面弘扬。
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在本文即将结束时，本人趁此机会，对于网上的某些相关的历史“诠释”作一点澄清：
——有网友说，曾国是春秋晚期被越国灭掉的。此说法显然不对。并没有任何资料能够证明“越国在春秋晚期灭了曾国”。恰恰相反，大量考古资料确切显示的是：西周初期诞生的曾国，在此后的西周、春秋、战国（前半期），仍然存在着（例如曾侯乙就是战国早期的国君）。
——云梦睡虎地秦简，顾名思义，是出土于云梦县。有网友说它是随州的，不对。他们可能是把秦简与曾侯乙编钟的出土地点混为一谈了。
由热心用户 香香 提供的回答：
如果想当然地认为广大的湖北省只是故楚之地的简单翻版，这就是犯了第一个极其低级的错误。如果又想当然地认为具有几千年历史的湖北省的文化只是独领风骚才数百年的故楚国文化，这就是犯了第二个极其低级的错误。如果再想当然地认为湖北省博物馆推荐上《国家宝藏》的文物代表的文化只是湖北省小范围的文化，这就是犯了第三个极其低级的错误。有此三个低级的错误在先，以上问题也就是一个极其不准确的提问。所以，明白湖北省博物馆推荐上《国家宝藏》的文物应该是“湖北省出土的具有地域特色但代表中国核心文明意义的文物”这一个原则的话，也就不难理解为何集荆楚文化大成的湖北省的省级博物馆向《国家宝藏》推荐了越王勾践剑、云梦睡虎地秦简和曾侯乙编钟这三件文物，以下详细介绍上述三件文物何以被推荐至《国家宝藏》。
【1】越王勾践剑。出土于湖北江陵望山一号墓，通高55.6厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，剑身近格处题有“越王勾践 自作用剑”的鸟篆铭文，是目前出土的越王剑中，明确属于越王勾践的一把剑，其千年未腐朽，铸造技艺最为精湛，被誉为“天下第一剑”。
剑有君王剑、诸侯剑和庶人剑之分。庶人剑是杀戮之剑，是为杀戮的工具；君王剑则被赋予君子人格，君王的佩剑是郡王威严的载体，君王的尊严在古代即为国家的尊严。越王勾践剑即是这样一把君王之剑。勾践剑纵然也工艺精湛，但如果没有勾践的传奇故事，那它终究只是一把技艺精湛的剑，是一个精美的杀戮工具而已。一把剑在勾践的手中于纷乱的春秋战国，由于越国抗吴的需要从而被献于楚，也因此这把剑舞出了连接吴、越、楚之间的纠葛与纷扰，更是划出了春秋战国长江中下游流域地区风风火火的壮丽历史图卷。这把剑承载了勾践的尊严，承载了越国一国的尊严，承载了保家、卫国、安民的雪耻、强国、复兴的梦想，而这些梦想也正是近代以来中国的梦想，而如今也正与中国复兴的梦想不谋而合。虽是出土于湖北江陵的一把剑，但是却是中国强国精神、复兴梦想的物质载体，正因如此，越王勾践剑才更有资格被推荐进入《国家宝藏》。越王勾践剑乃越王之佩剑与越国之重器，承载着越国的强国之梦。
【2】云梦睡虎地秦简。出土于湖北云梦县睡虎地十一号墓，竹简总共有1155枚，每支竹简长度在25厘米左右，是我国首次发现的秦代竹简，其中包括我国迄今发现最早最完整的法典《秦律十八种》，其对于研究秦代的社会法律体系、法律意识，尤其是涉刑案件的侦查、勘验等具有重要价值。并且，其法律条令对于当今社区管理、案件勘破，甚至是环境保护法律方面均具有极强的启示意义，其充分显示了中国古代先进的法律意识和严格而完善的规章制度。
云梦睡虎地秦简正好代表了秦统一前夕，秦国所谓的律令推广实行的具体过程。秦国能够富国强兵最后实现一统天下的目标，这与千百条这样的律例的严格执行关系密切。这么些体量庞大的法律文书充分体现了古代中国高度的契约精神，是那个时代大一统国家治理的基石，其意义重大。这一批秦简上的法律条文所体现的法律精神正是为了维护国家的稳定与安宁，尤其其中充分体现了公平、正义的内涵，这是古老中国的智慧所在，更是中国古老的法律文明的物质载体和充分体现者。而其中的《田律》所体现的以时入山林捕猎砍伐的环境保护思想则更是古老中国天人合一的和谐发展观的集中体现。对比当下不难发现，当下的中国正是需要这些古老文明智慧的时候，复兴中的国家需要公平正义的社会秩序；稳定安宁的社会以及国家的复强离不开依法治国的原则，也就离不开完善的法律体系；环境问题的日渐突出，是全人类需要共同面对的问题，中国正进行生态文明建设试图走出当下的生态危机，因此古老中国法律中的环境保护意识更值得借鉴。所以，虽是几片模糊不清、难以辨认的竹简，其中却蕴藏着无尽的中国文明智慧，正能成为中国智慧的代表，也正能指引现代中国朝着公平、正义、复兴、依法治国且人与自然和谐发展的道路迈进，正因如此，云梦睡虎地秦简也更有资格被推荐进《国家宝藏》，它是未来中国和谐、稳定安宁发展并走向富强的制度基石。
【3】曾侯乙编钟。出土于湖北随县曾侯乙墓，全套编钟共六十五件，分三层悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上，整套编钟音域宽广，是我国迄今发现的先秦编钟里规模最大数量最多，铸造最精美，音乐性能最好，保存最完整的一套编钟，它的出土也改写了世界音乐史。出土至今被敲响过三次，均体现着这个”国之重器“的无与伦比的地位。第一次是出土后三个月的建军节期间，第二次是1984年新中国成立35周年国庆节期间奏响于中南海怀仁堂，第三次是1997年香港回归期间奏响。
曾侯乙编钟是古代中国音乐乐器发展史上的典范，出土之后的千古编钟，敲响了泱泱大国的非凡气度，让世界都能聆听到它那悦耳动听之声，聆听到古老中国灿烂文明的雄浑厚重之声。编钟要发出悦耳动听的声音，要演奏一首完整的曲子，必须依靠六十五个个体的和谐同奏才能奏出气势磅礴的盛世乐章。曾国的编钟，是周朝礼乐之邦的具体体现，其承载了早期中国井井有序、有礼有度、和谐相奏的盛世文明，是中国文化的核心，其所承载的那种种文明一直影响中国至今不衰。编钟之音令世界咋舌，而其非凡气度也让世人震惊。当下中国向前发展，更应当回顾历史而守护之，念念历史之音而使中华正音不堕。编钟之音的和谐齐鸣正是社会和谐、国家和谐、人与自然和谐的最好注脚。编钟的举世无双是中国文明灿烂辉煌的见证，回首历史应当对本民族自豪、自信，大国不应当忘记大国的气度，要让历史指引着未来的复兴之路。当下中国缺乏文化自信、当下中国历史虚无主义仍存，曾侯乙编钟是中国的艺术瑰宝，是大国气度的奏响者，正因如此，曾侯乙编钟才有资格被推荐进《国家宝藏》，启迪着中国文化上要自信，历史上的大国要复兴，和谐地复兴。
总之，君子气度、强国之路、复兴之梦、公平正义、稳定安宁、大方和谐、自信骄傲是中华文明古以来的内在精神，至今仍是指引中国的星辰。历史虽不乏局限性，但中国依旧追寻之，身不能至，然依旧向往，相信念念不忘，必有回响。从此，对那些承载中国文明的文物，对越王勾践剑、对云梦睡虎地秦简、对曾侯乙编钟是否有了一种别样的体悟呢？大国文明不能断，文物存在的意义即此。
以上个人见解，不当之处还请指正。另外，以上内容多有参考《国家宝藏》节目第2集，谨作说明。
由热心用户 世界因你而美 提供的回答：
湖北省推荐的三件国宝，越王勾践青铜剑，曾侯乙编钟，以及睡虎地秦简，分别来自越国、曾国和秦国，这千百年来的历史，为什么没有楚国的宝物留下呢？
这三件顶顶大名的文物，为什么没有出自楚国呢？最为接近的越王剑还是被带到楚国去的，这其中的原因一是因为楚国的文化还是以楚歌为主，并没有流传下来，二则是因为战乱楚国的文物损失太严重，所以被遗忘在了岁月长河之中。
推荐到国家宝藏的三件文物
①越王勾践剑。出土于湖北江陵望山一号墓，通高55.6厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，剑身近格处题有“越王勾践 自作用剑”的鸟篆铭文，是目前出土的越王剑中，明确属于越王勾践的一把剑，其千年未腐朽，铸造技艺最为精湛，被誉为“天下第一剑”。
我国先秦时代青铜剑的巅峰之作，作为先秦最杰出君主之一的勾践的迄今唯一一件珍贵遗物，越楚两个大国紧密联系的一个铁证，中西方早期交流的物证
正因如此，越王勾践剑才更有资格被推荐进入《国家宝藏》。越王勾践剑乃越王之佩剑与越国之重器，承载着越国的强国之梦。
②云梦睡虎地秦简。出土于湖北云梦县睡虎地十一号墓，竹简总共有1155枚，每支竹简长度在25厘米左右，是我国首次发现的秦代竹简，其中包括我国迄今发现最早最完整的法典《秦律十八种》，其对于研究秦代的社会法律体系、法律意识，尤其是涉刑案件的侦查、勘验等具有重要价值。
中国迄今最早的较系统法律文书的实物版，中国历史上举足轻重的秦国（强盛期）以及秦朝的难得的系统文书资料，战国晚期以及秦代中国日常管理以及多方面社会生活的第一手生动文字记载，中国迄今第一封家书实物……
③曾侯乙编钟。出土于湖北随县曾侯乙墓，全套编钟共六十五件，分三层悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。
整套编钟音域宽广，是我国迄今发现的先秦编钟里规模最大数量最多，铸造最精美，音乐性能最好，保存最完整的一套编钟。
中国先秦灿烂礼乐文化的最典型的一套“活化石”、先秦许多项优秀手工工艺的一个罕见的集大成者、各诸侯国之间密切交流的一个生动写照，是曾国这个所谓“名不见经传的小国”文化高度发达的见证，也是战国时代华夏文化兴盛的一个绝佳缩影
《国家宝藏》中此次代表湖北省博亮相的三件（套）文物，确实都不是楚国的。这其中的原因是如何呢？
（一）出土于湖北、收藏于湖北省博物馆的这三件（套）文物，都是具有跨地域的、全国性的、全方位的文化意义的顶级文物，完全符合“国家宝藏”这一定位。
（二）由湖北省博这次推荐给“国家宝藏”节目的三件套文物不是楚国制作，但它们都与楚国、楚文化、楚地有着这样或那样的联系。
（三）这三件套文物，虽然表面上分别是曾国、越国、秦国（以及秦朝）的文物，因为越国灭曾国后，越又被楚征服，而楚又被秦呑并，所以出现这样的现象。
由热心用户 喻竞成 提供的回答：
因为越国灭曾国后，越又被楚征服，而楚又被秦呑并，所以出现这样的现象。曾国，在湖北随州一代，又称为随国，是周武王分封给周朝开国大将军姬姓南宫适（即南宫括）的封国，春秋末期为越国所灭。
随州擂鼓墩曾侯乙墓，出土的编钟，确为国宝。战囩时越国被楚怀王乘秦国无暇对楚用兵之际，利用越国内乱，派大臣昭滑率军攻越，最终灭掉越国。而越王勾践剑为什么会跑到湖北江陵的楚贵族墓里，有几种说法，一是勾践曾嫁女给楚昭王，以此剑作为嫁妆，后楚王转赠贵族。二是楚灭越时楚贵族抢得的战利品。第三种说法，勾践剑不只一把，而是一批，象老蒋的中正剑一样，奖励有功的部将，结果其中一把在楚越的战争中被缴获。至于睡虎地秦简，己是秦统一六国后的东西，一个秦朝在随地的县吏写的日记。这几样东西都出于楚地，反映出荆襄为楚之门户，自古乃兵家必争之地。
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