梁漱溟的最后39年介绍 了解梁漱溟的最后39年的详细内容

展开全部《毛泽32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333339666664东选集》第五卷《批判梁漱溟的反动思想》:①为什么他又能当上政协全国委员会的委员呢?中共为什么提他做这个委员呢?就是因为他还能欺骗一部分人,还有一点欺骗的作用。他就是凭这个骗棚行仿人的资格,他就是有这个骗人的资格。②在梁漱溟看来,点头承认他是正确的,这就叫有“雅量”;不承认他是正确的,那就叫没有“雅量”。那样的“雅量”,我们大概不会有。但是,我们这一点“雅量”还是有的:你梁漱溟的政协委员还可以继续当下去。” 美国五星上将马歇尔:在梁漱溟身上看见了甘地。 著名学者林毓生认为:梁漱溟与鲁迅是20世纪中国最有创造力的思想家。梁漱溟领导的乡村建设运动,是构思宏大的社会改造试验,尝试将西方现代化的优点与中国文化的优点融合起来,为此进行了积极而可贵的探索。 著名学者许纪霖:①现在的绝大部分知识分子,都是学者专家,为稻粱谋,有专业精神,但不再有以天下为己任的担当。中国社会仍然处在转型期,我们还需要梁漱溟式的人物。②放着北大教授不做,梁漱溟居然去进行乡村建设的尝试,这是很不容易的。因为在他看来,儒家的义理不是在课堂谈谈就可以,而是要在生活中特别是乡村生活里去实践的。 《人民日报》(1988年7月8日):三军可以夺帅,匹夫不可夺志。 新华网、人民网《梁漱溟诞辰120周年:中国知识分子的操守与担当》:梁漱溟认定,尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫,几有断绝之虞,但这却是暂时的,链纤中国文化不仅仅不应该断带团绝、也不会断绝;不仅仅会在中国复兴,实现中国的富强,更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。www.shufadashi.com*�ɼ*�

内容简介

梁漱溟——一个始终自称是一个佛教徒的人,却因其一系列社会实践被认为是著名的社会活动家,又因其一系列著作被认为是新儒家的代表人物。那么,在20世纪的中国,他究竟又是怎样度过长达近百年之人生历程的呢?而相对于他的前半生,其后半生的经历更加富有传奇色彩。本书的叙述,即从1949年开始。

图书目录

答:梁漱溟远祖为元朝宗室,父梁济(巨川)(1858-1918年),内阁侍读,著有《桂林梁先生遗书》。母张氏,大理人,白族。曾在北京女学传习所任教。兄焕鼐,日本明治大学商科毕业;妹焕诘、焕绅,均毕业于京师女子师范学堂。梁漱溟原配夫人黄靖贤(19

引子

第一章 从朝天门到天安门

答:梁漱溟在《中国文化要义》一书中对中国文化特点的总结为: “一自私自利,此指身家念重、不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力,对国家及公共团体缺乏责任感,徇私废公及贪私等。 二勤俭,此指习性勤俭、刻苦耐劳、孜孜不倦、好节省以至于

第二章 中南海的座上宾

答:淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席,又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨,厚今何苦注毛诗。 本诗名为《刺郭》,有传闻为梁漱溟所作,后曾遭到否认。 本诗是说郭沫若趋炎附势,先是国民党,后是共产党。说他研究甲骨,又注释毛泽东诗

第三章 至关重要的一年

答:民国七年(1919年)一月,与陈大齐等人在北大发起组织哲学研究会。五月,北京爆发学生运动,先生在《国民公报》发表《论学生事件》。六月,开始写作《东西文化及其哲学》,欲以此书为《孔家哲学》《唯识述义》两书之“引子”。 求采纳

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梁漱溟的最后39年

作者简介

答:1916年6月6日,折腾一出帝制自为闹剧的袁世凯四面楚歌,忧愤而死。第二天,北洋系实力人物段祺瑞拥戴副总统黎元洪继任大总统,并筹组南北统一内阁,国内乱哄哄的政治局面开始改观,各项建设事业逐步步入正轨。12月26日,黎元洪发布总统令,任命

刘克敌,男,1956生 ,1997年毕业于上海华东师范大学,获文学博士学位。现为山东科技大学中国文学研究所所长,教授。有专著《陈寅恪与中国文化》、《国民素质与教育》、《写作心理学》等,研究方向为近代中国文学与文化思潮。 同作者出版的其它图书 ·陈寅恪和他的同时代人

展开全部梁漱溟32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363353861与两位夫人 梁漱溟作为一代宗师郑橡,他的择偶标准、爱情与婚姻也如同他的整个人生一样颇具传奇色彩且耐人寻味。 他18岁加入同盟会,在同盟会京津支部干了一段,发现一些党人品质低下,争权夺利,对他们产生了厌恶感。他很失望,不久,他退出了同盟会组织,并辞去了党报记者职务。革命无结果,事业又难成,梁漱溟感到很痛苦,几次想自杀。由于这样那样的原因,他几次自杀均未成。绝路未走,他决定隐居,专心研究佛教。由于深受佛教的影响,看破红尘,公开声称今后不结婚,不吃荤,不喝酒。直至其加入北大,开始在知识分子圈中活动,不免有了争强好胜的世俗心,出家为僧的想法越来越淡。于是友人给他介绍给对象,梁漱溟对女方要求却非常奇特。且听他是如何讲述的:“我们结婚之年,靖贤28岁,我29岁, 伍庸伯先生实为媒介。1921年(民国10年)夏,我应山东教育厅之邀为暑期讲演于济南,讲题即为《东西文化及其哲学》。讲毕回京写定讲稿准备付印,正在闭户孜孜而伍先生忽枉顾我家,愿以其妻妹介绍于我,征询我的要求条件如何。我答:我殆无条件之可言,一则不从相貌如何上计较;二则不从年龄大小上计较;三则不从学历如何上计较,虽不识字亦且无妨;四则更不需核对年庚八字。当然,亦非尽人可妻。我心目中悬想得一宽厚和平之人;但其人或宽和矣,而无超俗之意趣,抑何足取?必意趣超俗者乃与我合得来。意趣超俗矣,而魄力不足以副之,势将与流俗杆格而自苦;故尔要有魄力才行。我设想以求者如是如是。伍先生笑曰,你原说无条件,你这样的条件又太高了。然而我要为你介绍之人却约略有些相近。其时我一心在完成手中著作,未暇谈婚事,且喊哪旁洵知伍先生娶于旗籍人家,虽属汉军旗而袭染满洲人习俗,我夙所不喜,当下辞谢其介绍好意。其后既卒于订婚而成婚,成婚之夜我为靖贤谈及上面说的宽厚、超俗、魄力三点。她不晓得魄力一词,问此二字怎样写,正为其读书不多,超俗云、魄力云,非所习闻也。” 梁漱溟文中所提的靖贤,即后来之妻黄靖贤。这就是梁漱溟第一位太太黄靖贤,他们结婚的时间是1921年11月13日,农历十月十四日。黄靖贤原名黄婧婘,新婚时经梁漱溟提议改用黄靖贤,大概是因为原名中的两个字不太好认,所以取了相近的音。黄靖贤生于1894年,小梁漱溟一岁,旗人出身。黄靖贤给梁漱溟的最初印象是:衣履装饰极不合时样,气度像个男子,同她的姐姐伍夫人站在一起,虽然年龄小两岁,而面貌、体态、神情比姐姐反见老大。凡女子可以引动男子之点,在她可说全没有。暮年梁漱溟能记得黄靖贤的只是“刚爽”二字。据闻黄靖贤年少之缓友时,身体健壮,气概一如男儿,绝无女儿羞态,有“小山东”之称。黄靖贤后来也自述其平素夜晚就睡,或侧身向左而卧,或侧身向右而卧,其姿势直至次日晨起一无改动,从未有辗转反侧、夜不成寐。是殆其胸襟坦荡,无系着,无扰动之证。梁漱溟与黄靖贤的婚姻生活说不上甜蜜,但似乎也没有什么大的冲突。他们共同生活14年,生了两个儿子。根据梁漱溟自己的说法,婚后若干年关系一般,只是在最后两年,是他们关系最好的时候。1930年冬、1931年春,黄靖贤两度小产后,身体已相当亏弱,曾表示不愿再生产,梁漱溟亦表示同意,因此有三年多不曾怀孕。不料1933年身体渐好,未免大意。而梁漱溟亦曾戏言:“我们有两个男孩,本已满足;但我更希望得一小女儿,到我年老时侍候我。”于是黄靖贤再度怀孕,不幸“前置胎盘”,卒以不救,1935年8月20日病逝于邹平周村进德医院,年仅42岁。怀着深深愧疚,梁漱溟在黄靖贤去世后发誓此后决不续娶。为了表达自己的哀思,梁漱溟还破天荒地写了一首别致的“悼亡诗”:我和她结婚十多年,我不认识她,她也不认识我。正因为我不认识她,她不认识我,使我可以多一些时间思索,多一些时间工作。现在她死了,死了也好;处在这样的国家,这样的社会,她死了使我可以更多一些时间思索,更多一些时间工作。 梁漱溟信守诺言一个人过了差不多十年时间。在这十年间,梁漱溟确实如他自己所说的那样,充分利用亡妻留给他的机会和时间,忙于思考,忙于国事。十年过去,两个孩子渐渐长大:长子1925年出生,此时18岁;次子1928年出生,此时亦15岁;而梁漱溟本人亦年过半百,需要有人照顾。1943年夏,当有人为他介绍在桂林当教师的陈淑芬时,梁漱溟就没有再拒绝。陈淑芬本名陈树棻,后别写为陈淑芬,毕业于北京师范大学,一直没有婚配,47岁,比梁漱溟稍年轻。梁漱溟生于1893年,此时为51周岁,52虚岁;由于他们两个人的年龄加起来差不多一百岁,所以这一段婚姻常被人称为“百年和好”。陈淑芬的生年一直没有查找到,然而凭习惯估计这个47岁应该是周岁,那么她的生年就应该是1897年(以1944年结婚时计算),比梁漱溟小四岁。陈淑芬人长得较漂亮,也会打扮,所以虽然年近半百,但看上去比实际年龄要小十余岁。梁漱溟是桂林城的名人,两人相恋的消息传开,新闻记者天天跟踪采访,也就制造了一些八卦消息。1944年1月23日下午,梁漱溟、陈淑芬的婚礼在桂林市区一家旅馆的宴会厅举行。桂林文化、学术界一百多人前来庆贺。婚礼由梁漱溟的老友李济深将军主持,他先向来宾宣布了婚礼的程序,接着由原广西大学校长、著名作家白鹏飞致词。白鹏飞的讲话声音宏亮又不乏幽默。他说:梁先生原籍桂林,抗战开始后方归故里。但他在桂林并无家室,既无家室,何言回家?那么最好就是着手建立家庭。敞开的心扉自然容易被人占据。陈淑芬女士出阁甚晚,因为她一直要嫁给一位哲学家。于是梁漱溟因抗战而返回故里,陈淑芬女士就乘虚而入了。白鹏飞的话引起满堂喝彩,然后由诗人柳亚子和戏剧家田汉先生宣读“贺婚诗”。田汉不愧为艺术大师,“贺婚诗”被他念得甚为动人,屡屡引起雷鸣般的掌声。梁漱溟接着说:“婚姻是人生中一件重要的事情。我们要请教有着丰富生活经验、年高望重的龙积之先生。”龙泽厚字积之,广西临桂人,生于1860年,至此84岁,他是康有为的弟子,万木草堂学长,追随康有为多年,后参加唐才常自立军起义,又参与《苏报》工作,与章太炎、马君武过往甚密,《苏报》案起,与章太炎、邹容一起被上海公共租界巡捕房逮捕。他今天参加梁漱溟的婚礼,自然很高兴,老先生捋着花白的胡子就婚姻的意义引经据典做了一番高论。在来宾们要求下,一向不苟言笑的梁漱溟兴致勃勃地讲起了他与陈淑芬的恋爱经过:现在,我听说谈恋爱要花很多钱,下馆子,看电影,看戏等。但我却没有花过一分钱。我是羞于谈及此事,但的确连出去散步也没有过。我也曾给她写过信,约她在天气好时一起去山村河边散步。但那天却恰逢阴天小雨。她是否会应约前来呢?我犹豫了一会儿,拿把伞就出门了。如我所料,在半路上遇见了她。因为还在下雨,我们仍然无法去散步。于是我们终于只是在路边的小亭子里坐了一会儿!梁漱溟说这样的话,在他的一生中,怕是绝无仅有的了。由此可以想见这次恋情对他的影响。讲完了恋爱故事,梁漱溟童心大发,应客人要求,情不自禁唱起了京剧《落马湖》中黄天霸的一段西皮快板唱腔:多蒙老丈指明路,连夜即奔落马湖。拜上君兆好言诉,披星戴月赶前途。歌毕,梁漱溟用京剧念白说了声“我去也”,便挽着新娘兴冲冲地走了。梁漱溟与陈淑芬的婚礼虽然举行得十分热闹,但婚后似乎并不怎么幸福。梁漱溟是个社会责任感很强、做事颇为认真的人。他太钟情事业,一旦投身事业和工作,很少顾及家庭,必然冷落陈淑芬,家中事情都落在陈淑芬身上,陈淑芬对此不能没有想法。陈淑芬老姑娘出身,脾气大,遇事爱发火。她有时在公众场合不大讲礼仪,这令梁漱溟很是尴尬。有一次,梁漱溟和他性格古怪的德国朋友卫西琴交谈时谈到女人,梁漱溟说女人不是创造者,是创造创造者,他认为年轻的女人其身体和责任就是生育。谁知这话惹恼了陈淑芬,当场让梁漱溟下不了台。对于陈淑芬的性格缺点,梁漱溟似乎不是很满意,但他依然感激陈淑芬在生命的旅途中陪伴他从中年进入耄耋之年,特别是在那“史无前例”的日子里,她为梁漱溟做出很大牺牲,受尽屈辱与痛苦。因此当陈淑芬1979年9月去世时,年已87岁的梁漱溟为她诵经守灵。*www.shufadashi.com*ɼ*�