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展开全部1,《敕勒62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353239歌》南北朝:乐府诗集敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。白话文释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。2,《西洲曲》南北朝:佚名忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。白话文释义:思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。3,《陇头歌辞三首》南北朝:佚名陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。朝发欣城,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。白话文释义:陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。4,《子夜歌》南北朝:佚名落日出前门,瞻瞩见子度。冶容多姿鬓,芳香已盈路。芳是香所为,冶容不敢当。天不绝人愿,故使侬见郎。宿昔不梳头,丝发披两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。自从别欢来,奁器了不开。头乱不敢理,粉拂生黄衣。崎岖相怨慕,始获风云通。玉林语石阙,悲思两心同。见娘喜容媚,愿得结金兰。空织无经纬,求匹理自难。始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。前丝断缠绵,意欲结交情。春蚕易感化,丝子已复生。今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期。自从别郎来,何日不咨嗟。黄檗郁成林,当奈苦心多。高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。朝思出前门,暮思还后渚。语笑向谁道,腹中阴忆汝。揽枕北窗卧,郎来就侬嬉。小喜多唐突,相怜能几时。驻箸不能食,蹇蹇步闱里。投琼著局上,终日走博子。郎为傍人取,负侬非一事。摛门不安横,无复相关意。年少当及时,嗟跎日就老。若不信侬语,但看霜下草。绿揽迮题锦,双裙今复开。已许腰中带,谁共解罗衣。常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水,长与清流乖。欢愁侬亦惨,郎笑我便喜。不见连理树,异根同条起。感欢初殷勤,叹子后辽落。打金侧玳瑁,外艳里怀薄。别后涕流连,相思情悲满。忆子腹糜烂,肝肠尺寸断。道近不得数,遂致盛寒违。不见东流水。何时复西归。谁能思不歌,谁能饥不食。日冥当户倚,惆怅底不亿。揽裙未结带,约眉出前窗。罗裳易飘飏,小开骂春风。举酒待相劝,酒还杯亦空。愿因微觞会,心感色亦同。夜觉百思缠,忧叹涕流襟。徒怀倾筐情,郎谁明侬心。侬年不及时,其於作乖离。素不如浮萍,转动春风移。夜长不得眠,转侧听更鼓。无故欢相逢,使侬肝肠苦。欢从何处来?端然有忧色。三唤不一应,有何比松柏?念爱情慊慊,倾倒无所惜。重帘持自鄣,谁知许厚薄。气清明月朗,夜与君共嬉。郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。惊风急素柯,白日渐微蒙。郎怀幽闺性,侬亦恃春容。夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。人各既畴匹,我志独乖违。风吹冬帘起,许时寒薄飞。我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西。怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。遣信欢不来,自往复不出。金铜作芙蓉,莲子何能实。初时非不密,其后日不如。回头批栉脱,转觉薄志疏。寝食不相忘,同坐复俱起。玉藕金芙蓉,无称我莲子。恃爱如欲进,含羞未肯前。口朱发艳歌,玉指弄娇弦。朝日照绮钱,光风动纨素。巧笑蒨两犀,美目扬双蛾。白话文释义:我在日落时分出门,反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽,身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽,一路上悄悄地行走不敢让别人看见,终于见到了情郎。可解为第一首为男子所说:我在日落时出门,见到了你,容貌美丽,芳香盈路,第二首是女子应答:芳香是身上的香囊发出来的,你夸我漂亮我实在不敢当,天可怜见,使我遇到了你。我以前从来不把头发梳起来,长长地披在肩上,伸到情郎腿上,那时的我十分美丽可爱。自从与爱人离别,我的梳妆盒不再打开,头发乱了也不敢去打理,香粉落下来撒在旧衣服上。我不能与情郎相见,那么愁苦地思念着他啊,终于得到了千里之外他的消息,就像玉林和石阙的私语,我们两个一样的思念着彼此而伤心。见到情郎我十分欢喜,容颜也因此而美丽起来,我想要和他结为夫妻。就像织机没有横竖的丝线,织不出布匹。好像我们刚刚相识得时候,两颗心都是一样的渴望彼此。把丝线放入织机,哪里还愁织不出布匹呢?没有见到情郎之前辗转相思,想要与他结为夫妻,见到他以后,我像春天的蚕一样容易感动生情,相思又重新生起。今夜和爱人离别,何时才能相会?那个日子就好像明灯照着空空的棋盘,结束的时间还很远。自从我与情郎离别,每天都长吁短叹。好像那黄檗(一种落叶乔木)丛生成林,我苦闷的心思也一样层叠反复。我在山上每天思念他,终于与他相见,其中流离辛苦多么艰难啊!我早上想着他从前门出去,晚上想着他从后面的边回来。我有那么多的话对他说,想对他微笑,他却不在,我只能悄悄地想着他。我在北窗边靠着枕头躺卧,他来了我就十分高兴,我急切地想要见他,不知道他我在一起的时间还能到几时?我想到这里,停下筷子吃不进饭。我每天下棋,聊以打发相思之情。然而他却与他身边的人结为夫妻,负了我一片痴心。我打开门不上锁,你也没有来看我的意思。哎,趁着年少的时候,要及时与情郎结婚,要不然等来等去都老了。你若是不信我的话,不妨看看那经霜的野草吧。我穿着锦衣双裙,不知道那腰上的带子,谁来解开。我常担心他有了贰心,如今果然移情别恋。那干枯的鱼儿总是生活在浑浊的水中,与清水无缘。他一发愁我也伤心,他一开怀我就欢喜。我这么爱他,我们的感情却像那连理树,生出了另一条根。我感叹他初时殷勤,后来冷落,那许多的珠宝首饰,他都给了别人。与他离别后,我终日以泪洗面,思念着他十分伤心。我想他想得肝肠寸断。我一直等着他归来,却总是失望。你看那东流的水呦,什么时候能流回西边来呢?谁心中相思不唱歌,谁饿了的时候不吃饭呢?日薄西山我倚在门口,心中惆怅不已。早上,我穿起裙子却没有系好带子,草草地描上眉便走到窗前。衣裳在风中飞扬,刚把窗子开了一点,便被那春风吹得心里抱怨。我端起酒杯想要饮下,酒杯却已经空了。我希望能和他相约对饮,心中这样想着便在脸上表现出来。晚上,我心中思绪万千,悲伤地叹息哭泣。我空怀着一腔痴情,他却哪里知晓我的心意?时间越长,他就与我越远。我们的感情好像浮萍,春风一吹就走远了。长夜漫漫我睡不着觉,我辗转反侧听着更鼓。不期然与他相逢,我心中更是悲苦。爱人他从何处来?脸上带着忧虑的神色。唤他好多次也不回答,是什么原因让你给他如此沉默?我想着爱慕之情,心中不满足,想要吐出全部的心声,却不知如何是好,拿着厚厚的帘子遮住自己,谁知道我的心思?那时,天气晴朗月儿明亮,我在夜里与他嬉戏,他唱着美妙的歌曲,我说着芬芳的词句。迅疾的风吹动野草,阳光渐渐亮起,你那么温柔,我也面含春色。长夜漫漫我睡不着觉,抬头看见那明月多么明亮。我似乎听到模糊的声音在呼唤我,我轻轻地回应着。别人都筹备着成亲的礼物,只有我心中不喜,风吹起厚厚的冬帘,你是否还记得,你对我许下诺言时,也是这样一个寒冷的夜里?我想念你是实实在在、明明白白的,你却犹犹豫豫。你的感情就好像雾中模糊的芙蓉花一样看不清楚,我的感情像是北极星一样,千万年都不变。你的心却像白日的太阳,早上那个还在东边,晚上就到了西边。我思念着你,搬到你家附近和你做邻居。桐树生长在前门,来回出入都能看到梧桐树子。我送信给你,你也不来,从此我不再出门。那金铜做成的芙蓉,哪里能结出莲子来呢?最初的时候,我们关系亲密,但之后却一日不如一日。我日复一日地憔悴,渐渐地心灰意冷。我时时刻刻忘不了你,无论吃饭睡觉,还是坐卧行走。可是那美丽的芙蓉和莲藕,哪个也不与莲子(我)相配。怀着爱意想要进去,却带着羞怯不肯踏足。嫣红的嘴唇唱出艳丽的歌曲,晶莹纤细的手指弹出美妙的乐章。早上的太阳照着窗户,微风吹动洁白的丝绸。美人巧笑倩兮、情侣心有灵犀,美人开怀地笑着、娥眉飞扬。5、《子夜四时歌·冬歌》南朝民歌:佚名明朝驿使发,一夜絮征袍。素手抽针冷,那堪把剪刀。裁缝寄远道,几日到临洮。白话文释义:明天早上驿站的使者就要出发了,(女子)连夜赶制出一件征袍。素手使着针,已经感到很冷,更何况剪刀?做好的衣服要寄去很远的地方,什么时侯才能到临洮?*展开全部1,《敕勒歌》南北朝:乐府诗集敕勒川,阴62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343638山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。白话文释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。2,《西洲曲》南北朝:佚名忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。白话文释义:思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。3,《陇头歌辞三首》南北朝:佚名陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。朝发欣城,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。白话文释义:陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。4,《子夜歌·夜长不得眠》南北朝:佚名夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。白话文释义:长夜漫漫我睡不着觉,抬头看见那明月多么明亮。模模糊糊的听到好似有人在呼唤我,我轻轻地回应着。5,《子夜歌》南北朝:佚名落日出前门,瞻瞩见子度。冶容多姿鬓,芳香已盈路。芳是香所为,冶容不敢当。天不绝人愿,故使侬见郎。白话文释义:我在日落时分出门,反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽,身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽,一路上悄悄地行走不敢让别人看见,终于见到了情郎。可解为第一首为男子所说:我在日落时出门,见到了你,容貌美丽,芳香盈路,第二首是女子应答:芳香是身上的香囊发出来的,你夸我漂亮我实在不敢当,天可怜见,使我遇到了你。本回答被网友采纳*展开全部  在北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作:  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333262383663四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。  反映游子飘零的,如《陇头歌》:  陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。朝发欣域,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。  男子负心,另有所欢,封建社会恋爱不自由而造成的爱情悲剧的:  郎为旁人取,负攸非一事。缡门不安横,无复相关意。(《子夜歌》)  我与欢相怜,约誓底言者?常叹负情人,郎今果成诈。(《懊侬歌》)  南朝时代,商业发达,长江中、下游地区的许多城市都相当繁荣,商人阶层生活更加富裕,这就刺激了他们对于爱情的浪漫的追逐,而他们中有些是来往客商,经常离别远行,因而江边送别的现象普遍存在。这些歌词就是这种现实的反映。如:  布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还?(《石城乐》)  闻欢下扬州,相遇楚山头。探手抱腰看,江水断不流!(《奠愁乐》)  有描写因失恋而产生的悲愁和痛苦的,这类诗歌往往通过女子之口说出她们的焦的甚至绝望的情绪。如《子夜歌》:夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。  南朝民歌也善于利用景物传达出深婉的情思,如“渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似?”(《子夜四时歌·冬歌》)  北朝民歌简单质朴的语言造就了凌厉的气势。如“健儿须快马,快马须健儿。 跋黄尘下,然后别雌雄”(《折杨柳歌辞》)本回答被提问者采纳*展开全部北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303837勒歌》为代表作:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。反映游子飘零的,如《陇头歌》:陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。朝发欣域,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。男子负心,另有所欢,封建社会恋爱不自由而造成的爱情悲剧的:郎为旁人取,负攸非一事。缡门不安横,无复相关意。(《子夜歌》)我与欢相怜,约誓底言者?常叹负情人,郎今果成诈。(《懊侬歌》)南朝时代,商业发达,长江中、下游地区的许多城市都相当繁荣,商人阶层生活更加富裕,这就刺激了他们对于爱情的浪漫的追逐,而他们中有些是来往客商,经常离别远行,因而江边送别的现象普遍存在。这些歌词就是这种现实的反映。如:布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还?(《石城乐》)闻欢下扬州,相遇楚山头。探手抱腰看,江水断不流!(《奠愁乐》)有描写因失恋而产生的悲愁和痛苦的,这类诗歌往往通过女子之口说出她们的焦的甚至绝望的情绪。如《子夜歌》:夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。南朝民歌也善于利用景物传达出深婉的情思,如“渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似?”(《子夜四时歌·冬歌》)北朝民歌简单质朴的语言造就了凌厉的气势。如“健儿须快马,快马须健儿。 跋黄尘下,然后别雌雄”(《折杨柳歌辞》)*展开全部《两汉魏晋南北朝民歌集》是一本e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333366303836关于西汉魏晋南北朝民歌的总集。这一阶段的民歌前人已作过整理,但《两汉魏晋南北朝民歌集》的收录在规模上达到了一个新的高度,是目前收录最为全面的集子。除了全之外,《两汉魏晋南北朝民歌集》在科学性上也超过了前此的所有著作,对有些作品的真伪、朝代的归属、文字校勘等方面,编辑都下了许多功夫。《两汉魏晋南北朝民歌集》为两汉魏晋南北朝民歌的初步整理。在时间上,其上限应该是公元前206年西汉建立;其下限,从北朝来说为公元581年北周灭亡,从南朝来说为公元589年隋灭陈。本次整理基本收纳了这一段近800年历史中产生的民歌。大体根据朝代分为两汉、三国、两晋、宋、齐、梁、陈、十六国、北朝9个部分。整理说明两汉民歌杂歌谣辞歌辞平城歌画一歌民为淮南厉王歌天下为卫子夫歌郑白渠歌鸡鸣歌颍川儿歌牢石歌上郡吏民为冯氏兄弟歌长安为尹赏歌长安百姓为王氏五侯歌闾里为楼护歌匈奴歌黄门倡歌刘圣公宾客醉歌渔阳民为张堪歌临淮吏人为朱晖歌凉州民为樊晔歌董少平歌郭乔卿歌蜀中为费贻歌鲍司隶歌通博南歌蜀郡民为廉范歌苍梧人为陈临歌(二首)乡人为秦护歌魏郡舆人歌范史云歌顺阳吏民为刘陶歌董逃歌交阯兵民为贾琮歌皇甫嵩歌洛阳人为祝良歌巴人歌陈纪山汲县长老为崔瑗歌崔君歌彭子阳歌王世容歌巴郡人为吴资歌(二首)六县吏人为爰珍歌咏谯君黄诗伤三贞诗风巴郡太守诗刺巴郡郡守诗思治诗谣辞长沙人石虎谣元帝时童谣长安谣成帝时燕燕童谣成帝时歌谣汝南鸿隙陂童谣王莽末天水童谣更始时南阳童谣公孙述时蜀中童谣会稽童谣(二首)河内谣顺帝末京都童谣蜀郡童谣益都民为王忳谣恒农童谣桓帝初天下童谣桓帝初城上乌童谣桓帝时京都童谣桓帝末京都童谣茅田童谣乡人谣二郡谣太学中谣(五首)京兆为李燮谣灵帝末京都童谣献帝初京都童谣献帝初童谣初平中长安谣兴平中吴中童谣建安初荆州童谣汉末江淮间洛中谣京师为光禄茂才谣阁君谣东门奂谣商子华谣时人谣擿洛谣京师为唐约谣蒋横遘祸时童谣时人为三茅君谣箜篌谣鼓吹曲辞汉铙歌十八曲朱鹭思悲翁艾如张上之回翁离战城南巫山高上陵将进酒君马黄芳树有所思雉子班圣人出上邪临高台远如期石留相和歌辞相和曲箜篌引江南东光薤露蒿里鸡鸣乌生平陵东陌上桑吟叹曲王子乔平调曲长歌行长歌行(二首)君子行猛虎行(饥不从猛虎食)猛虎行(少年惶且怖)猛虎行(禀气有丰约)清调曲豫章行董逃行(二首)相逢行长安有狭斜行瑟调曲善哉行陇西行(二首)折杨柳行西门行(二曲)东门行(二曲)饮马长城窟行妇病行孤儿行雁门太守行艳歌何尝行(古词)艳歌何尝行(双白鹄)艳歌何尝行(何尝快)艳歌行艳歌上留田行(出是上独西门)上留田行(里中有啼儿)古步出夏门行(三首)古新成安乐宫楚调曲白头吟(二曲)怨诗行大曲满歌行(二曲)舞曲歌辞淮南王篇公莫舞杂曲歌辞婕蝶行悲歌前缓声歌古诗为焦仲卿妻作(并序)古艳歌(孔雀东飞)古艳歌(行行随道)古艳歌(茕茕白兔)古艳歌(兰草自生香)古艳歌(秋霜白露下)古艳歌(白盐海东来)古艳歌(居穷衣单薄)枯鱼过河泣乐府离歌古歌(上金殿)古歌(秋风萧萧愁杀人)古咄喑歌古胡无人行视刀镶歌古乐府罩辞古乐府诗(二首)古乐府(六首)古妍歌乐府歌(二首)汉书歌古歌(四首)有所思古辩异博游古乐府古歌(二首)益都为任文公谣赵嘉歌歌锡山古谣古诗(五首)古诗(二首)古诗(二首)古诗(二首)古绝句(四首)古五杂俎诗古两头纤纤诗古诗(十一首)古游仙诗古八变歌三国民歌曹魏民歌杂歌谣辞歌辞邺人金凤旧歌军中为夏侯渊歌徐干引古人歌徐州为王祥歌荥阳令歌襄阳民为胡烈歌(二首)京兆民为李庄歌行者歌太和中京师歌谣辞明帝时宫人谣明帝景初中童谣正始中时人谣嘉平中谣蒋济为护军时谣蜀汉、东吴民歌杂歌谣辞歌辞时人为张飞玉追马歌白□歌谣辞时人为周瑜谣孙亮初童谣孙亮初白鼍鸣童谣孙皓初童谣建衡中寿春童谣使者为妖祠诗孙皓天纪中童谣两晋民歌杂歌谣辞歌辞徐圣通歌南土为杜预歌军中为杜预歌阳平人为柬皙歌三郡民为应詹歌襄阳儿童为山简歌吴郡民为邓攸歌豫州耆老为祖逖歌吏为郭颐刘聪歌京师为张轨歌时人为阮修歌闾里为消肠酒歌宣城民为陶汪歌石头民为庾亮歌(二首)升平中童歌升平末民歌太和中百姓歌凤凰歌荆州百姓歌历阳百姓歌桓玄篡时小儿歌司马体之从者歌淫豫歌(二首)巴东三峡歌(三首)武陵人歌时人为郗超、王殉歌时人为中兴三明歌绵州巴歌谣辞泰始中谣泰始中童谣蜀民为许逊谣武帝太康后童谣(三首)蜀人谣(二首)惠帝即位时童谣惠帝时谣赵王伦为乱时谣时人为赵王伦谣永熙中温县狂人书惠帝永熙中童谣元康三年蜀中童谣(四首)元康中童谣元康中洛中童谣惠帝元康中京洛童谣(二首)惠帝大安中童谣著布谣洛下谣惠帝时洛阳童谣怀帝永嘉初童谣永嘉中童谣苟晞将破汲桑时谣军中为汲桑谣王彭祖谣北州为朱硕枣嵩谣愍帝初童谣(二首)建兴中江南谣时人为裴秀谣王敦将灭时童谣明帝太宁初童谣冀州童谣咸康二年童谣成帝末童谣荆楚谣吴中童谣哀帝隆和初童谣太和末童谣沈麟士引童谣京口民间谣京口谣(二首)孝武帝太元末京口谣荆州童谣安帝元兴初童谣(二首)安帝元兴中童谣安帝义熙初童谣安帝义熙初谣(二首)晋世京师谣义熙中童谣三峡谣清商曲辞吴声歌曲子夜歌(四十二首)子夜四时歌(七十五首)春歌(二十首)夏歌(二十首)秋歌(十八首)冬歌(十七首)大子夜歌(二首)子夜警歌(二首)子夜变歌(三首)上声歌(八首)欢闻歌欢闻变歌(六首)前溪歌(七首)阿子歌(三首)团扇郎(七首)七日夜女郎歌(九首)长史变歌(三首)黄生曲(三首)桃叶歌(四首)长乐佳(八首)欢好曲(三首)懊侬歌(十四首)神弦歌宿阿曲道君曲圣郎曲娇女诗(二曲)白石郎曲(二曲)青溪小姑曲湖就姑曲(二曲)姑恩曲(二曲)采莲童曲(二曲)明下童曲(二曲)同生曲(二曲)西曲歌三洲歌(三曲)采桑度(七曲)江陵乐(四曲)青阳度(三曲)青骢白马(八曲)共戏乐(四曲)安东平(五曲)女儿子(二曲)来罗(四曲)那呵滩(六曲)孟珠(十曲)翳乐(三曲)月节折杨柳歌(十三首)夜黄夜度娘长松标双行缠(二曲)黄督(二曲)平西乐寻阳乐拔蒲(二曲)作蚕丝(四曲)黄鹄曲(四首)舞曲歌辞拂舞歌诗(三首)白鸠篇独漉篇济济篇白纶舞歌诗(三首)晋杯盘舞歌诗晋世宁俳歌辞杂曲歌辞西洲曲长干曲休洗红(二首)邯郸歌杂诗昊趋行曲池歌乐辞……南朝·宋民歌南朝·齐民歌南朝·梁民歌南朝·陈民歌十六国民歌北朝民歌www.shufadashi.com*??*?

基本介绍

白纶

拼音:-----

答:一、原始舞蹈原始舞蹈是“劳动者的动作的单纯的再现”.《尚书》中有“击石拊石.百兽率舞”的记载.意思是拍打着石刀、石斧之类的劳动丁具作为伴奏.化裴成各种

解释:

1.白色粗丝。.

答:1)晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者①。唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。 【注释】①晋文王:司马昭,封为晋公,后又封为晋王,死后谥为文王。阮籍

明末清初时期关中著名诗人,生卒年不详,有七绝·渭阳十胜诗传世;

答:1.原文: 范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之

其一?咸阳古渡 渭水黄华古渡来,山河表里几千秋。临流不见褰裳客,冬自桥梁夏逢舟。 其二?雪洲栖雁?? 纷纷塞雁雪洲前,冷落高楼望远天。?夜静不知明月上,红颜锦字几千篇。

答:孙芷淳、孙宛杰、孙音惠、孙辛淳、孙仰臻、孙惠盛、孙治纬、孙勇淑、孙光以、孙勇伯、孙纬惠、孙典均、孙夙威、孙法廷、孙欣桓、孙若湖、孙伸亚、孙

展开全部以此开头的词纶巾羽扇 纶音32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262343663佛语 纶组节约 纶组节束 纶组 纶至 纶旨 纶诏 纶章 纶音 纶掖 纶言如汗 纶言 纶闱 纶书 纶省 纶命 纶连 纶理 纶经 纶巾 纶翰 纶阁 纶诰 纶告 纶竿 纶綍 纶扉 纶恩 纶册 纶布 --------------------------------------------------------------------------------以此居中的词经纶满腹 羽扇纶巾 蓑笠纶竿 丝纶阁 丝纶簿 经纶天下 经纶手 经纶济世 佛旨纶音 翠纶桂饵,反以失鱼 翠纶桂饵 吹纶絮 --------------------------------------------------------------------------------以此结尾的词涤纶 满腹经纶 经纶 腈纶 锦纶 氨纶 丙纶 婴纶 演纶 言纶 纤纶 温纶 维纶 微纶 王纶 投纶 丝纶 世掌丝纶 沈纶 青纶 耐纶 明纶 缗纶 弥纶 氯纶 卢纶 泠纶 老经纶 缣纶 红纶 竿纶 綍纶 敷纶 纷纶 恩纶 鼎纶 钓纶 缔纶 帝纶 丹纶 大展经纶 翠纶 慈纶 垂纶 吹纶 触纶 出纶 宸纶 长纶 白纶*展开全部纶音 纶巾 纶綍 纶言 纶扉 纶诰 纶组copy 纶阁 纶翰 纶理 纶经 纶旨2113 纶竿 纶闱 纶章5261 纶连 纶恩 纶告4102 纶省 纶至 纶诏 纶命 纶书 纶布 纶掖 纶册 经纶 弥纶 垂纶 纷纶 青纶 恩纶 宸纶 温纶 泠纶 维纶 明纶 丹纶 鼎纶 钓纶 翠纶 王纶 红纶 演纶 丙纶 慈纶 缔纶 掌纶 纤纶 耐纶 綍纶 言纶1653 缗纶 微纶 竿纶 出纶 吹纶 白纶 龙纶 沈纶 缯纶 缣纶 敷纶 帝纶 投纶 婴纶 长纶 诏纶 触纶 纶巾羽扇 纶音佛语 纶组节约 纶组节束 经纶济世 经纶满腹 羽扇纶巾 满腹经纶 世掌丝纶 大展经纶*展开全部不会就查汉典http://www.zdic.net/纶音 纶巾 纶綍 纶言 纶扉 纶诰 纶组 纶阁 纶翰 纶理 纶经 纶竿 纶旨62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333262343662 纶闱 纶章 纶连 纶恩 纶告 纶省 纶至 纶诏 纶命 纶书 纶布 纶掖 纶册 ◎ 纶纶 guān 〈名〉(1) 用青丝带做的头巾 [scarf made from black silk ribbon]羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(2) 又如:纶羽(头戴纶巾,手执羽扇。多形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度)(3) 昆布 [laminaria;name of sea grass]。如:纶布(昆布。海藻类植物。可供食用、药用)(4) 另见 lún 常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎ 纶巾 guānjīn[black silk ribbon scarf] 古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾基本词义--------------------------------------------------------------------------------◎ 纶纶 lún 〈名〉(1) (形声。从糸( mì),表示与线丝有关,仑( lún )声。本义:青丝绶带,古代官吏系印所用)(2) 同本义 [black silk ribbon]纶,青丝绶也。——《说文》。按,秦汉百石官佩此绶,非经纬织成,但合青丝绳辫纠之者,所谓宛转绳也。其出如纶。——《礼记·缁衣》。注:“今有秩啬夫所佩也。”五两之纶。——《法言·孝至》。注:“如青丝绳也。”(3) 又如:纶巾(古时以青丝带编成的头巾);纶连(由丝绶编结而成的网状物);纶组节约(古时葬礼以丝绵裹尸,再以丝带缠束)(4) 钓鱼竿上的丝线 [fishing line]翠纶桂耳,反所以失鱼。——《文心雕龙·情采》(5) 又如:纶返(收回钓丝);纶竿(钓鱼竿)(6) 合成纤维 [synthetic fibre]。如:锦纶;涤纶;纶组(丝绵)(7) 指帝王的诏书旨意 [imperial edict]。如:纶旨(圣旨);纶言(帝王诏令的代称);纶命(天子的诏命);纶书(诏书);纶章(诏书)(8) 通“伦”。伦理 [ethics;moral principles]。如:纶理(伦理)(9) 地名 [Lun village]。春秋虞邑。在今河南省虞城县东南三十里(10) 姓词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 纶纶 lún 〈动〉(1) 整理丝线 [put in order silks]之子于钓,言论之绳。——《诗·小雅·采绿》(2) 又如:纶经(经纶。整理丝缕)(3) 治理 [manage]经纶世务者,窥谷忘反。——《与朱元思书》(4) 又如:经纶(筹画治理)(5) 另见 guān*展开全部羽扇纶巾*展开全部轮流*www.shufadashi.com*?*?