五驭介绍 了解五驭的详细内容

展开全部【五射】古代的五种射技。这五种射技为:白矢e68a8462616964757a686964616f31333234306466、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。 《周礼》的“九数”指的是《周礼·地官司徒·保氏》所言:“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是古代教育必须学习的礼、乐、射、御、书、数六门功课,“九数”是指“数”学这门功课有九个细目。关于“九数”的细目,《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农(郑众)所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”这也许就是早期的《九章算术》的纲目,与其后刘徽所注的《九章算术》中的纲目类似。五驭驾车的五种技术。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获。五礼指的是吉、凶、宾、军、嘉五礼;六乐指的是古代名曲云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武六种音乐*展开全部《周礼·2113保氏》:“养国5261子以道,乃教之六4102艺:一曰五礼,1653二曰六乐,版三曰五射,四曰五驭,权五曰六书,六曰九数。”六乐 是指的是古代名曲云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武六种音乐五射 是指古代的五种射技。分别指白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。五驭 是指驾车的五种技术。分别是:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左九数 是指“数”学这门功课有九个细目。分别是:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。*展开全部中国bai古代儒家要求学生掌du握的六种基本才zhi能:礼、乐、dao射、御、书、数。 出自《版周礼·保氏》权:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 礼:礼节(即今德育) 乐:音乐 射:射箭技术(锻链体格,品格修养) 御:驾驭马车的技术 书:书法(即今文学) 数:算法(即今数学)www.shufadashi.com*??*?

基本情况

五驭

驾车的五种技术《周礼·地官司徒·保氏》所言:“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”"郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获。

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展开全部  中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333238653839乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”  礼:礼节(即今德育)  乐:音乐  射:射箭技术  御:驾驭马车的技术  书:书法(书写,识字,文字)  数:算法(计数)  [编辑本段]六艺现代解释  包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺  何谓“礼”?  礼者,不学“礼”无以立,《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官(司礼),孔子上代屡为司礼之官,孔子少即习礼,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”(《史记.孔子世家》,在国家宗庙祭祀方面,古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹,设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门,明代则设置太常司,太常司设卿,少卿,丞,典簿、协律郎、博士,赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司( Concierge)负责国家之大礼,主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位(Chief Concierge),负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。 (引用自南柯舟博客)  何谓“乐”?  有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”,有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角征羽伴奏,古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师,相传曾“ 问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄”。师襄, 春秋时期鲁国著名乐官, 孔子的老师之一,孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官,然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官,由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。 现代音乐则早已发展为一种文化产业。 (引用自南柯舟博客)  何谓“射”?  射,“射”乃中国古代六艺之一,孔夫子在《论语》中说过,「:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。”因此,“射”不但是一种体育活动,更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动:射箭和弹弓,春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用,因此在历史上更受人们的重视。考古工作者在山西峙峪人文化遗址,曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头,这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。唐代武则天设立了武举制度,在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准,其中五项是射箭,包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺,其实应该综容古今,包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动,也应该包括古代的射箭和弹弓,射弩。 (引用自南柯舟博客)  何谓“御”?  御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”,这说明,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。 (引用自南柯舟博客)  何谓“书”?  书,“书”顾名思义,书画艺术,把书画算作一种技艺就错了,中国的书画不仅是一种高雅技艺,更是一种修心养性的工具和法宝,很多官僚寄情于书画,不仅仅是锻炼技艺,醉翁之意不在酒,留给读者三思吧。(引用自南柯舟博客)  何谓“数”?  数,即数学之数,现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达,中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”,如宋朝时期著名大数学家秦九韶说:“周教六艺,数实成之。学士大夫,所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥,八卦、九畴错综精微,极而至于大衍、皇极之用,而人事之变无不该,鬼神之情莫能隐矣。” (引用自南柯舟博客)  六艺现代解释(作者:南柯舟)  参考:何谓“大国学论”及其宗旨和意义?http://blog.sina.com.cn/s/blog_417666ff0100be9t.html  [编辑本段]【儒学六经】  即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的学说。  易:易经;  书:尚书;  诗:诗经;  礼:礼记;  乐:乐经;  春秋:泛指历史书籍,也有人认为是《春秋》  [编辑本段]【汉字六书】  指汉字的六种造字方法:象形、指事、会意、转注、假借、形声。  1、东汉班周《汉书•艺文志》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形\象事\象意\象声\转注\假借,造字之本也。”  2、郑众在《周礼•保氏》注中把六书定为“象形\会意\转注\指事\假借\形声。”  3、许慎对六书作了比较详细的解说:“周礼:八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意。会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也。五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”  [编辑本段]【六种字体】  王莽时六种字体。  即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书参考资料:http://baike.baidu.com/view/9207.htm*www.shufadashi.com*?*?