反治其身介绍 了解反治其身的详细内容

展开全部正确来的说法应该为:以其人之道;还源治其bai人之身以其人之道;还治du其人之身yǐ zhiqí rén zhī daodào ;huán zhì qí rén zhī shēn[释义] 以:拿;卖唤用;治:惩处;惩办。用别人的办法来惩治别人。[出处]宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”[正音] 还;不能读作“hái”。[辨形] 治;不能写作“制”。[近义] 以牙还牙 以眼还眼[用法] 多用于针锋相对的对敌斗争方面。一般作谓语、宾语。[结构] 复句式。[辨析] ~和“以中指凯眼还眼”;“以牙还牙”;都表示对方采取怎样手段;就以怎样手段给予以回击。但~重在手段;“以眼还眼;以牙还牙”偏重在回击。[例句] 一逗肆味退缩忍让别人的挑衅是不行的;必须~。*展开全部就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出自宋。朱熹橡核《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之搭搭道,还治其梁枝掘人之身。本回答被网友采纳*展开全部意思是余旁汪,别人怎么对待你,你就反过来用别人对待你的方法启纳还回去。这句话还有一种竖仔说法是:以彼之道,还施彼身!出自金庸小说《天龙八部》。www.shufadashi.com*�ɼ*�

释义 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所制服。

答:古人主张对付和整治恶人,应该“以其之道,还治其身”,直到他改正为止。其实上人际关系中,并非这样简单的重复可以解决问题的,这样恶性循环下去,往往会使问题更加的复杂化,造成“冤冤相报何时了”?的局面。 况且,矛盾的产生往往是由于疏于沟通

展开全部孟子说2113:“爱人不亲凯敬,反其仁;治人5261不治,反其智,礼4102人不1653答,反其敬。版行有不得,皆反求诸己”权。 意思是说,我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬;任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检查自己。 当一个人的行动未得到对方相应腊庆的反应时,就应当首先反躬自问,从自己身上找原因,并且“乐取于人以为善”。 总之,凡事须严于律己,时时反思,对任何得不到预期效果的行为,都应当从自己身上找盯局慎原因。如果反躬自问自己的仁已够了,礼也够了,那么一般说来是会得到别人相应的仁爱和礼遇的。 所以孟子又说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/5593766.html?si=1*www.shufadashi.com*ɼ*�